33地圖-→ 西藏自治區地圖





西藏自治區地圖:
    西藏自治區行政區劃地圖
拉薩市 城關區[拉薩市]  |  林周縣當雄縣 | 尼木縣曲水縣堆龍德慶縣達孜縣墨竹工卡縣
那曲地區 那曲縣 |  嘉黎縣 |  比如縣 |  聶榮縣 |  安多縣 |  申扎縣 |  索縣 |  班戈縣 |  巴青縣 |  尼瑪縣
昌都地區 昌都縣 |  江達縣 |  貢覺縣  |  類烏齊縣 |  丁青縣 |  察雅縣 |  八宿縣 |  左貢縣 |  芒康縣 |  洛隆縣 |  邊壩縣
林芝地區 林芝縣 |  工布江達縣 |  米林縣 |  墨脫縣 |  波密縣 |  察隅縣 |  朗縣
山南地區 乃東縣 |   扎囊縣 |   貢嘎縣 |  桑日縣 |  瓊結縣 |  曲松縣 |  措美縣 |  洛扎縣 |  加查縣 |  隆子縣 |  錯那縣 |   浪卡子縣
日喀則地區 日喀則市 |   南木林縣 |   江孜縣定日縣 |   薩迦縣 |   拉孜縣昂仁縣 |   謝通門縣 |   白朗縣 |   仁布縣康馬縣 |   定結縣仲巴縣亞東縣吉隆縣 |   聶拉木縣 |   薩嘎縣崗巴縣
阿里地區 噶爾縣 |  普蘭縣 |  札達縣 |  日土縣 |  革吉縣 |  改則縣 |  措勤縣

拉薩地圖】: 【拉薩百度地圖】 【拉薩公交線路查詢】 【拉薩搜狗地圖】 【拉薩google地圖】 【拉薩圖吧地圖】 【拉薩城市吧地圖
日喀則地圖】: 【日喀則百度地圖】 【日喀則公交線路查詢】 【日喀則搜狗地圖】 【日喀則google地圖】 【日喀則圖吧地圖】 【日喀則城市吧地圖
西藏自治區 西藏自治區

西藏自治區,1951年5月23日和平解放,1965年8月31日正式成立,位于中華人民共和國西南邊陲,青藏高原的西南部,東經78°25′至99°06′,北緯26°44′至36°32′之間。它北臨新疆維吾爾自治區,東北連接青海省,東連四川省,東南與云南省相連;南邊和西部與緬甸、印度、不丹、錫金和克什米爾等國家和地區接壤,形成了中國與上述國家和地區邊境線的全部或一部分,全長近4000公里。西藏以其雄偉壯觀、神奇瑰麗的自然風光聞名。它地域遼闊,地貌壯觀、資源豐富。自古以來,這片土地上的人們創造了豐富燦爛的民族文化。1904年9月7日,英國強迫西藏簽訂《拉薩條約》。

編輯摘要

西藏 - 簡介

西藏西藏

西藏既有獨特的高原雪域風光,又有嫵媚的南國風采,而與這種大自然相融合的人文景觀,也使西藏在旅行者眼中具有了真正獨特的魅力。至今,還有許多藏族人的生活習俗與高原之外的現代人有著很大的距離,也正由于距離的產生,才使西藏的一切具有了觀賞價值。 

西藏自治區是中華人民共和國的五個民族自治區之一,成立于1965年9月1日。 

西藏自治區位于中國的西南邊疆,青藏高原的西南部。它北與新疆維吾爾自治區和青海省毗鄰,東連四川省,東南與云南省相連,南邊與西部與緬甸、印度、不丹、尼泊爾等國接壤,形成了中國與上述國家全長近4000公里的邊境線。全區土地面積為122萬多平方公里,約占全國總面積的12.8%。

地理位置:地處世界上最大最高的青藏高原,平均海拔4千米以上,南隔喜馬拉雅山脈與印度、尼泊爾、錫金、不丹、緬甸等國接壤。北部和東部與新疆、青海、四川、云南等省區為鄰。

人 口:全區總人口為281萬人(2006年末數字)。人口出生率為17.4‰,死亡率為5.7‰,自然增長率為11.7‰。人口密度為每平方公里2.21人,西藏人口分布也很不均衡,多數人口集中在南部和東部。平均預期壽命已由1951年和平解放前的35.5歲提高到目前的67歲。

面 積:120多萬平方公里。
行政區劃:西藏全區共劃1地級市、6地區、1縣級市、76縣。
氣 候:年平均氣溫為8度左右

民 族:西藏是以藏族為主體的民族自治區,其他還有漢族、回族、門巴族、珞巴族等。未識別民族有夏爾巴人和僜人,其人數較少,只有2000余人。

旅游特色:獨特的地理環境造就了獨一無二的雪域風光。

西藏 - 名稱由來

西藏西藏

漢語中的“西藏”(藏文為bod ljong)一詞是指中華人民共和國的西藏自治區(藏文為bod rang skyong ljong),簡稱為西藏。

“西藏”一詞的來歷,不僅社會大眾,甚至專門研究藏學的學者,能夠解說清楚的也不多。在現今提出的一些說法中,仍存在不少疑難之處。這是由于歷史上藏語、漢語、蒙古語、滿語對青藏高原各部分的地域名稱和對藏族的族稱曾經發生過多次變化,而且這些歷史上的名稱互相交叉和影響,使得至今對西藏和藏民族的稱呼及其含義仍然存在較為復雜的情形。

西藏:以清正式定名得名。唐宋為吐蕃;元屬宣政院;明稱烏思藏,設都司等;清初稱衛藏,衛即前藏,藏即后藏;后正式定名為西藏,為西藏得名的開始;清設西藏辦事大臣;民國初西藏地方;建國后仍之,后改西藏自治區,區名至今未變。

西藏 - 發源

西藏西藏

7世紀,吐蕃王朝興起,統一了青藏高原的大部分,所以唐代漢文典籍用“吐蕃”來稱呼吐蕃王朝,同時也指吐蕃王朝所占有的地域,有時還指吐蕃王朝的各部落作為族稱。

“吐蕃”一詞的含義和來歷至今在學術界還有不同的解釋,或認為源于藏語,或認為源于吐谷渾語,或認為源于突厥語,或認為源于漢語對南涼禿發氏的稱呼,仍然難以得出結論不過從敦煌出土的藏漢對照的詞語文書看,至少在吐蕃王朝的中期以后,“吐蕃”似乎應是藏文中吐蕃王朝的自稱bod的對應詞,是bod的音譯。實際上,bod作為地域和部族的名稱,在吐蕃王朝之前即已出現,最初可能是對苯教的法師的稱呼,后來成為對苯教的稱呼,再后來成為某些部落聯盟的名稱,以后又成為這些部落居住的地域的名稱。藏文史籍中說,在吐蕃王朝之前,曾有十二種部落集團統治過,其中有兩次是用bod khams來稱呼其統治的地域吐蕃王朝興起后,用bod作為自稱,在與唐朝的交往中,吐蕃王朝以bod chen po(大蕃)來對應唐朝的自稱“大唐”由于吐蕃王朝的統一青藏高原,高原的各個部落集團形成為一個民族,后來,吐蕃王朝的自稱bod演變成為藏族的自稱。

吐蕃王朝雖然對外將其所占有的地域總稱為“吐蕃”、“大蕃”,但是在其內部區別各個地區時,別有習用的名稱。吐蕃王朝最早將其本部劃分為四個“茹(ru)”,包括了今天西藏自治區境內的雅魯藏布江、拉薩河、年楚河、雅隆河流域,歷史上一直是西藏自治區境內社會經濟最為發達的地區。在習慣上又因雅隆河谷是吐蕃王朝王室發祥之地,拉薩是吐蕃王朝的首府,故稱其中拉薩河流域和雅隆河流域的“伍茹dbu ru”和“約茹gyo ru”為“衛”(dbus),意為中心部分,將年楚河流域及其以西以北的“葉茹gyas ru”、“茹拉ru lag”合稱為“藏”(gtsang),意為雅魯藏布江上游南北兩岸地區。“衛”和“藏”合稱為“衛藏dbus gtsang”,即表示吐蕃王朝的本部地區。吐蕃王朝后來征服的青藏高原的北部、東部,被稱為“多康”(mdo khams),“多”(mdo)意為路口、河谷口,“康”(khams)意為區域,故“多康”意為吐蕃王朝向外發展的通道和基地,同時亦有外圍地區之意。隨著吐蕃王朝向東北方向的武力擴張,“多康”的范圍逐步擴大,后來又把黃河上游到河湟谷地的地區稱為“朵思麻”(mdo smad),即“多康”地區的下部,又因這一地區包含阿尼瑪卿山(A myes rma chen)和朵拉仁沃山(mdo la ring bo小積石山),故又稱“安多”(A mdo)地區。“多康”的其余部分仍沿用“多康”的名稱,即后來所說的“康區”(khams)。《敦煌本吐蕃歷史文書》中有吐蕃王朝派遣大臣主持這三大片地域的軍政首領分別舉行盟會的記載,這樣,由于吐蕃王朝的行政區劃,到吐蕃王朝的后期,乃至在吐蕃王朝崩潰以后青藏高原延續近四百年的分裂時期中,青藏高原的居民習慣上把青藏高原分為“衛藏四茹dbus gtsang ru bzhi”、“多康mdo khams”、“朵思麻mdo smad”等三大部分。

元朝: 元朝統一藏族地區,扶植薩迦派建立地方政權,同時元朝在青藏高原設立了一系列的軍政機構。開初,元朝在河州設立吐蕃宣慰司,作為管理整個藏族地區的行政機構,八思巴在1272年到1274年還為此在河州居住兩年多。后來因為所轄地面太大,又在康區設置一個宣慰司,到1280年八思巴圓寂后,元朝為了施政的需要,又在衛藏設置一個宣慰司。

到元朝中期時,整個青藏高原被劃分為三個行政區域:一是“朵思麻”,設吐蕃等處宣慰使司都元帥府(亦稱朵思麻宣慰司),管轄今青海省大部、甘肅省南部及四川省阿壩一帶;一是“朵甘思”,即吐蕃王朝時的“多康”,設吐蕃等路宣慰使司都元帥府(亦稱朵甘思宣慰使司),管轄今青海省玉樹、四川省甘孜、云南省迪慶和西藏自治區昌都以及那曲專區的東部;三是衛藏阿里,設烏思藏納里速古魯孫等三路宣慰使司都元帥府(亦稱烏思藏宣慰司),管轄烏思藏(即吐蕃王朝時的“衛藏四茹”)及其以西的阿里地區,也即是今西藏自治區所轄區域的大部。

元朝在總稱藏族地區為“吐蕃”之外,在講到藏族地區的各個部分時則常用“朵思麻”、“朵甘思”、“烏思藏”等名稱。由于元代藏族地區又被歸入“西域”的范圍,元朝總稱西域各族為西蕃(或寫作西番),藏族被看作是西蕃之一,所以有時又習稱藏族地區為“西蕃”,有時又異寫為“西番”,這是在地名上第一次在稱呼藏族的“蕃”字的前面加上表示方位的“西”字。這種非正式的把“吐蕃”改換成“西蕃”、“西番”,是后來出現“西藏”一詞的第一步,但是“西藏”卻并不是從“西蕃”或“西番”演變來的。

明朝:

明朝對藏族地區基本上承襲元朝舊制。不過因入明后朵思麻一帶藏、蒙、漢、回等族雜處,明朝設西寧、河州、洮州、岷州等衛管轄,故稱這一帶為西寧衛、河州衛等,不再用“朵思麻”作為漢文地區名稱,又因這一地區鄰接青海湖,所以又習稱為“西海”。對“朵甘思”地區,明朝設朵甘衛。對于元代的烏思藏納里速古魯孫等三路宣慰使司都元帥府的轄區,明朝分設烏斯(思)藏都指揮使司和俄力思軍民元帥府。明代的文獻中常見“烏斯藏大寶法王”、“烏斯藏闡化王”等,可見明代文獻中的“烏斯藏”是有明確范圍的地域名稱。

明朝中葉以后,蒙古勢力再入青海,俺答汗為迎請三世達賴喇嘛索南嘉措到青海湖邊會見,其子賓兔準備在青海湖南岸建寺,明朝在討論應否同意俺答汗建寺迎佛時,兵部給事中蔡汝賢在奏折中說:“蓋許之建寺,則西藏一路,往來自由,聽之奉佛,則南北諸番,交通無禁”。這是漢文史料中最早見到的“西藏”一詞,但是綜觀上下文義,還有“順義王俺答建寺西海岸,以寺額請,賜名仰華”和“虜王俺答欲西行迎佛,乞三鎮通官會話約誓,摘留頭目禁治諸夷,依期貢市,并乞傳甘肅、西寧開市賣茶。督臣以聞。兵部尚書王崇古言:今歲春初俺答以書送邊寄臣,謂其侄孫套酋切盡黃臺,請赴西海迎奉活佛。臣久聞套裘連年搶番,未年得志,欲俺答攜眾西援,以求報復。”故知此處的“西藏”,應當是“西海”之誤。而且“西藏”一詞在明代漢文文獻中也僅此一見,因此它與后來所說的“西藏”一詞并無關系,不能看成是“西藏”一詞最早在明代出現的實例。

明末清初:

明末清初衛拉特蒙古固始汗聯合藏傳佛教格魯派統治青藏高原,因此清朝興起時是通過固始汗與藏族地區建立關系的。蒙古語稱藏族為土伯特,并稱安多一帶藏族為唐古特(源于蒙古在成吉思汗時代即開始稱西夏為唐兀)。

清朝早期的文獻稱藏族為“圖白忒”或“唐古特”,清順治帝時稱藏巴汗為“圖白忒部落藏巴汗”,稱達賴喇嘛為“圖白忒部落達賴喇嘛”,這里的“圖白忒”即源于蒙古語的“土伯特”,而蒙古語的“土伯特”又源于“吐蕃”,即源于藏族的自稱bod。

到康熙帝時,清朝與藏族地區的關系進一步加深,清朝逐步了解到藏族地區各個部分在政治、社會、民族等方面存在許多差異,各部分的名稱也不相同。除繼續用“圖白忒”統稱藏族地區外,清朝將達賴喇嘛、班禪喇嘛所居之地沿用藏族的習慣稱為“烏思藏”、“衛藏”,后來又由“衛藏”一詞演變為“西藏”。

西藏 - 文獻記載

在《清實錄》中,“西藏”一詞最早出現于康熙二年(1663年)八月丙申條中:“西藏班禪胡土克圖故,遣官致祭。”康熙六年(1667年)十月丙申條中又有:“山西陜西總督盧崇峻疏言:‘又有上年差往西藏之喇嘛回稱:達賴喇嘛遵旨傳各臺吉申飭,不許生事。’”但是此時的“西藏”一詞還沒有成為一個固定的地域名稱,清朝的文書中對達賴喇嘛管轄的地區,仍用不同的稱呼。

康熙三十三年(1694年)第巴桑結嘉措用已經圓寂多年的五世達賴喇嘛的名義上奏,請求封第巴桑結嘉措為王,康熙皇帝即第巴桑結嘉措為“掌瓦赤剌怛喇達賴喇嘛教弘宣佛法王”。

藏王墓藏王墓

而《清實錄》康熙三十五年(1696年)六月癸丑條,康熙皇帝命內大臣索額圖等傳諭達賴喇嘛使人羅卜臧帕克巴格隆等說:“第巴原系達賴喇嘛下管事人,朕優擢之,封為土伯特國王。乃陽奉宗喀巴之道法,陰與噶爾丹比,欺達賴喇嘛、班禪而壞宗喀巴之法。”同年八月甲午條康熙皇帝給第巴桑結嘉措的敕諭中說:“爾第巴原系達賴喇嘛下司事之人,因爾不違達賴喇嘛之語,輔助道法,朕是以優封爾為土伯特國王。今觀爾陽則奉宗喀巴之教,陰則與噶爾丹朋比,欺達賴喇嘛、班禪胡土克圖,而壞宗喀巴之教。”

《清實錄》康熙三十六年(1697年)三月庚辰條,康熙皇帝又在給第巴桑結嘉措的敕諭中說:“茲爾奏言:‘圣上嚴旨下頒,心甚憂懼,今惟欽遵圣諭,隨力報效,倘軫念達賴喇嘛,乞降溫綸。諄切奏請。挰爾既知過引罪,朕豈不念達賴喇嘛通使修禮歷有年所乎?且朕若不加眷恤,爾土伯特國豈得安其生耶!”這里康熙皇帝多次稱西藏為“土伯特國”,但是就在這同時,清朝官員和文書中又稱西藏為烏思藏,如《清實錄》康熙三十五年九月癸亥條中說:“理藩院議復:‘四川巡撫于養志疏言:臣遵旨會同烏思藏喇嘛營官等查勘打箭爐地界,自明季至今,原系內土司所轄之地,宜入版圖。但番人籍茶度生,居處年久,且達賴喇嘛曾經啟奏,皇恩準行,應仍使貿易。’番人之事應行文達賴喇嘛,使曉諭營官遵行管理。關系土司之事,著土司管理,勿致生事。至打箭爐四交界之地,該撫細查報部,編入一統志可也。”

《清實錄》康熙三十八年(1699年)七月庚辰條四川提督岳升龍奏疏中說:“打箭爐原系本朝版圖,竟被烏思藏強行侵占。”同年閏七月壬子,岳升龍又奏:“臣查打箭爐各處地方,向系藏人霸占,撫臣從前查勘受賄,通同不問侵占地方,止議貿易。目今詭謀密計,買矚藏番撤兵,仍將經制弁員送與藏番為質。”

《清實錄》康熙三十九年(1700年)三月庚子條清朝刑部衙門題奏:“查于養志系邊疆大臣,私將驛馬撥給里藏饋送禮物之人。”而同年七月庚子條康熙皇帝在和大學士等人談論準噶爾策妄阿拉布坦的動向時又說:“朕巡幸蒙古之地頗多,凡事朕皆熟悉。策妄阿拉布坦人雖狡猾,但由博羅塔拉至土伯特,必經哈拉烏蘇等艱險之處,路徑甚惡,斷不能往伐。”可見在這一時期,清朝上下對西藏地區的稱呼仍有多種,在稱土伯特之外,也稱烏思藏,而四川地方官員中將烏思藏簡稱為“藏”,“藏人”、“藏番”、“里藏”等稱呼也開始出現。不過至少到《清實錄》康熙四十八年(1709年)正月己亥條,就多次出現“西藏”一詞,其中說:“先是,拉臧立波克塔胡必爾汗為達賴喇嘛,青海眾臺吉等未辨虛實,彼此爭論訐奏,上命內閣學士拉都渾率青海眾臺吉之使入赴西藏看驗。至是,拉都渾回奏:‘臣遵旨會同青海眾臺吉之使前往西藏,至噶木(達木)地方見拉臧。’尋議:‘青海眾臺吉等與拉臧不睦,西藏事務不便令拉臧獨理,應遣官一員前往西藏協同拉臧辦理事務。’得旨:‘依議。其管理西藏事務著侍郎赫壽去。’”

1710年(康熙四十九年)三月戊寅條則說:“議政大臣等議:‘拉藏及班禪胡土克圖、西藏諸寺喇嘛等,會同管理西藏事務侍郎赫壽,疏請頒賜波克塔胡必爾汗以達賴喇嘛之封號。查波克塔胡必爾汗因年幼,奉旨俟數年后授封,今既熟諳經典,為青海諸眾所重,應如所請,給以印冊,封為六世達賴喇嘛。’從之。”這是在清朝君臣議事時反復使用“西藏”一詞的事例。1721年清軍驅逐侵擾西藏的準噶爾軍后,康熙帝撰《御制平定西藏碑文》,其中有“爰記斯文,立石西藏”一語,這就正式把以拉薩為主的衛藏地區命名為“西藏”。

西藏 - 行政區劃

西藏自治區設1個地級市(拉薩市)、6個地區(昌都地區、林芝地區、山南地區、日喀則地區、那曲地區、阿里地區)和73個縣(市區)。

拉薩拉薩

其中,拉薩市轄7個縣和1個縣級城關區;昌都地區轄11個縣,行署設在昌都鎮;林芝地區轄7個縣,行署設在八一鎮;山南地區轄12個縣,行署設在澤當鎮;日喀則地區轄17個縣和1個縣級市,行署設在日喀則市;那曲地區轄10個縣,行署設在那曲鎮;阿里地區轄7個縣,行署設在獅泉河鎮。

具體如下:

拉薩市(管轄7個 縣、1個縣級城關區)拉薩市城關區、林周縣、達孜縣、堆龍德慶縣、尼木縣、當雄縣、曲水縣、墨竹工卡縣。

昌都地區(管轄11個縣)昌都縣、左貢縣、芒康縣、洛隆縣、邊壩縣、江達縣、貢覺縣、類烏齊縣、丁青縣、察雅縣、八宿縣。

林芝地區(管轄7個縣) 林芝縣 、米林縣、朗縣、工布江達縣、波密縣、察隅縣、墨脫縣。

山南地區(管轄1 2個縣) 乃東縣、扎囊縣、貢嘎縣、桑日縣、瓊結縣、洛扎縣、加查縣、隆子縣、曲松縣、措美縣、 錯那縣、浪卡子縣。

日喀則地區(管轄17個縣、1個縣級市)日喀則市、南木林縣、江孜縣、定日縣 、薩迦 縣、拉孜縣、昂仁縣、謝通門縣、白朗縣、仁布縣、康馬縣、定結縣、仲巴縣、 亞東縣、吉隆縣、聶拉木縣、薩嘎縣、崗巴縣。

那曲地區(管轄10個縣)那曲縣 、申扎縣、班戈縣、聶榮縣、安多縣、嘉黎縣、巴青縣、比如縣、索縣、尼瑪縣。

阿里地區( 管轄7個縣)普蘭縣、札達縣、噶爾縣、日土縣、革吉縣、改則縣、措勤縣。

西藏 - 宗教介紹

西藏的宗教不僅是一種復雜的歷史現象,同時也是一種普遍而持久的文化現象。今天的藏傳佛教也好,苯教也好,都不是單純的一種宗教,而是你中有我、我中有你,長期以來相互斗爭,相互影響,相互融匯的產物,是藏族社會文化的重要組成部分,而且對穩定社會精神生活,維持社會秩序發揮過特殊作用。同樣宗教對西藏的政治、經濟、社會發展方面也帶來了消極的作用,起過嚴重的滯后作用。據統計,1959年西藏民主改革之前,寺廟占有全藏耕地面積的36%;占有許多草場、牲畜和其它生產資料;發放約占三大領主高利貸總額80%的高利貸;農奴耕種寺廟的土地交付的實物地租占收獲量的70%左右,并要為寺廟支付繁重的烏拉差役。從以上簡單的統計中可以看出,廣大農奴所受到的剝削和壓迫是可想而知的了。因此,廢除政教合一的封建農奴制度,廢除宗教在政治、經濟等各個領域里的特權,是廣大農奴獲得政治上的翻身,經濟上的自主權,宗教上的真正信仰自由的必然前提。
藏傳佛教藏傳佛教

1959年西藏實行了民主改革。在民主改革中,中央政府廢除政教合一的封建農奴制度,廢除宗教特權的同時,充分注意到了藏傳佛教同藏族人民的政治、經濟、文化以及意識形態中的千絲萬縷的關系,充分考慮到了宗教對西藏人民生活中的深遠影響,重申了符合廣大信教群眾愿意,符合佛教的基本精神,保護正常的宗教活動,保護宗教界的合法權益的“宗教信仰自由”的政策,并作為長期不變的政策,寫入中央和地方兩級政府的重要文件中。譬如:當時的西藏自治區籌備委員會制定的《寺廟民主管理章程》明確規定:實行“政治統一、信教自由、政教分離”和各教派在宗教上“各行其是、互不干涉”的方針,充分保障了住寺僧尼的公民權利,信教不信教的個人自由同樣得到了尊重和保護,各教派在政治上不再受歧視,實行一律平等,為各教派的一切正常的宗教活動開展營造了良好的環境,寺廟的歷史文物和宗教文化典籍得到了有效保護。總之,中央政府全面正確地貫徹宗教信仰自由政策,為開展正常的宗教信仰活動,創造了極為有利的條件。

自西藏實行民主改革以來,特別是1978年中國共產黨召開十一屆三中全會以來,黨和政府在落實宗教信仰自由政策上,采取了許多措施,做了大量的工作。1980年后,中央政府僅向西藏地區就撥款7億多元用于落實宗教政策和文物保護,先后維修了大昭寺、桑耶寺、哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什倫布寺、薩迦寺、白居寺、夏魯寺、拉薩清真寺、昌都芒康天主教堂等不同宗教不同教派的一批重要的寺廟,并兩次投巨資全方位地維修了舉世聞名的布達拉宮。1984年,中央政府資助專款780萬元、黃金111公斤、白銀2000多公斤、水銀5665公斤、銅5638公斤、木材1099立方米、鋼材1168噸、水泥1105.67噸及大量珠寶,在十世班禪大師的主持下,修復了五世至九世班禪靈塔、祀殿。至今,西藏修復和開放的宗教活動場所1700多處,住寺僧尼達4. 6萬多名,滿足了信教群眾正常宗教生活的需要。

西藏各宗教團體還組織和舉辦各種宗教性事務和活動。中國佛教協會西藏分會于1983年在拉薩創辦了西藏佛學院,并在40多座寺廟開辦學經班,現有學僧近4000名,每年還推薦一批活佛、學僧到北京進入中國藏語系高級佛學院進修深造,培養高級宗教人士。到目前為止,已獲得佛教最高學位拉讓巴和托讓巴的僧尼達100余名。這些獲得學位的僧尼目前分別在甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺、扎什倫布寺、薩迦寺、昌都強巴林寺等寺廟承擔著培養后一代高級宗教人士的任務。1984年,西藏自治區檔案館還把收藏的佛教經典《甘珠爾》藏文拉薩版贈送給佛協西藏分會,西藏人民政府還資助50萬元開辦拉薩印經院,現已印出2000多部《甘珠爾》。1990年,佛協西藏分會在人民政府的資助下,經過收集以納當版為主的《丹珠爾》各種版本,并認真校勘后,在拉薩木茹寺開始刻制十三世達賴喇嘛想要刻制而未能如愿的拉薩版《丹珠爾》,現從225部《丹珠爾》中已刻制出160多部。1985年,該分會還創辦了藏文《西藏佛教》刊物,廣泛發行,深受廣大信教群眾和宗教界的歡迎。1989年,國家新聞出版總局在全國范圍都壓縮出版機構的情況下,特批準在西藏自治區社會科學院設立專門整理出版包括宗教典籍在內的西藏藏文古籍出版社,自治區財政部門每年撥專款,保證出書經費。該出版社以“雪域文庫”的名義,已出版近50部藏文典籍,其中包括《苯教大藏經》、《苯教甘珠爾丹珠爾》、《娘氏宗教源流》、《洛絨宗教史籍》、《德烏宗教源流》等一大批宗教典籍。該出版社在20年里包括“雪域文庫”在內的圖書出版冊數達二十余萬冊,有效地保護和發掘了藏文典籍,受到了國際國內藏學界和廣大讀者的好評。其中很多圖書不僅收藏于國內有關各大圖書館、相關研究部門圖書館和大學的圖書館,而且收藏于美國、英國、法國、奧地利、意大利、挪威、日本等很多國家的相關圖書館里。政府尊重和保護各教派的傳統宗教活動和習俗。對拉薩大法會、馬年轉大雪山、羊年轉納木錯等活動,政府有關部門都派專人前去齋施僧眾,以示祝賀。

政府還不時地組織宗教界人士積極開展國際間宗教友好往來活動。中國佛教協會西藏分會和一些教派、寺廟,經常組織宗教人士出國訪問、參觀、考察和參加學術交流活動,也接待前來西藏朝佛、參觀、考察的國外團體和個人。另外,宗教界人士積極與政府合作共事,參政議政,為建設現代化新西藏發揮積極作用。現在全區當選為各級人大代表、政協委員、佛協理事以及在各級政府中任職的宗教界人士達近600多名。帕巴拉·格列朗杰現任全國政協副主席。第十世班禪額爾德尼·確吉堅贊,生前曾擔任過國家和西藏自治區以及宗教界的許多重要職務。班禪大師圓寂后,中央政府在扎什倫布寺專門為大師修建靈塔、祀殿,以紀念這位杰出國家領導人和宗教大師。中央政府為班禪大師修建靈塔、祀殿,并組織領導班子,尋找轉世靈童,按照宗教儀軌和歷史定制舉行轉世靈童的坐床典禮。第十一世班禪受到廣大信教群眾的真誠擁戴。這一切不僅體現了中央政府對班禪大師的尊重,也是對所有藏傳佛教界人士的關懷。目前中央人民政府、西藏自治區人民政府,以及各地市行署、人民政府批準坐床的轉世活佛達40余名。 

西藏 - 自然地理

地形與山脈

西藏西藏

西藏自治區平均海拔4000米以上,是青藏高原的主體部分,有著“世界屋脊”之稱。這里地形復雜,大體可分為三個不同的自然區∶北部是藏北高原,位于昆侖山、唐古拉山和岡底斯山、念青唐古拉山之間,占全自治區面積的三分之二;在岡底斯山和喜馬拉雅山之間,即雅魯藏布江及其支流流經的地方,是藏南谷地;藏東是高山峽谷區,為一系列由東西走向逐漸轉為南北走向的高山深谷,系著名的橫斷山脈的一部分。地貌基本上可分為極高山、高山、中山、低山、丘陵和平原等六種類型,還有冰緣地貌、巖溶地貌、風沙地貌、火山地貌等。 蜿蜒于西藏高原南側的喜馬拉雅山,由許多近似東西向的平行山脈組成,其主要部分在中國與印度、尼泊爾的交界線上,全長2400公里,寬約200─300 公里,平均海拔在6000米以上。海拔8844.43米的世界第一高峰一珠穆朗瑪峰,聳立在喜馬拉雅山中段的中尼邊界上;在其周圍5000多平方公里內,有8000 米以上高峰4座,7000米以上高峰38座。

河流與湖泊

在西藏自治區境內,流域面積大于1萬平方公里的河流有20多條,流域面積大于2000平方公里的河流有100條以上。著名的河流有金沙江、怒江、瀾滄江和雅魯藏布江。西藏還是國際河流分布最多的一個中國省區,亞洲著名的恒河、印度河、布拉馬普特拉河、湄公河、薩爾溫江、伊洛瓦底江等河流的上源都在這里。西藏河流的水源主要由雨水、冰雪融水和地下水組成,流量豐富,含沙量小,水質好。 雅魯藏布江為西藏第一大河,發源于喜馬拉雅山北麓仲巴縣境內的杰馬央宗冰川,經珞瑜地區流入印度,稱為布拉馬普特拉河。雅魯藏布江(中國境內崐)全長2057公里,流域面積24萬多平方公里,流域平均海拔4500米左右,是世界上海拔最高的大河。 雅魯藏布江大峽谷深達5382米,是地球上最深的峽谷。大峽谷谷底最窄處僅 74米,最寬處約200米,全長為370公里。

廣袤的西藏高原上點綴著大小湖泊1500多個,其中面積超過1000平方公里的有納木錯、色林錯和扎西南木錯超過100平方公里的湖泊有47個。納木錯也是世界上海拔最高的湖泊。湖泊面積為24183平方公里,約占中國湖泊總面積的三分之一。西藏高原不僅是中國最大的湖泊密集區;也是世界上湖面最高、范圍最大、數量最多的高原湖區。這里的湖泊咸水湖多,淡水湖少,湖面海拔超過5000米的有17個,它們的面積都在50平方公里以上

氣候特點

空氣稀薄,氣壓低,含氧量少

太陽輻射強,日照時間長

氣溫偏低,日溫差大

全年分為明顯的干季和雨季

氣候類型復雜,垂直變化大

西藏高原復雜多樣的地形地貌,形成了獨特的高原氣候。除呈現西北嚴寒干燥,東南溫暖濕潤的總趨向外,還有多種多樣的區域氣候和明顯的垂直氣候帶。 “十里不同天”、“一天有四季”等諺語,即反映了這些特點。 與中國大部分地區相比,西藏的空氣稀薄,日照充足,氣溫較低,降水較少。西藏高原這里每立方米空氣中只含氧氣約150─170克,相當于平原地區的62%至65.4% 。西藏是中國太陽輻射能最多的地方,比同緯度的平原地區多一倍或三分之一日照時數也是全國的高值中心,拉薩市的年平均日照時數達3021小時。氣溫偏低,年溫差小,但晝夜溫差大。拉薩、日喀則的年平均氣溫和最熱月氣溫比相近緯度的重慶、武漢、上海低10─15攝氏度。拉薩、昌都、日喀則等地的年溫差為18─20攝氏度阿里地區海拔5000米以上的地方,8月白天氣溫為10攝氏度以上,而夜間氣溫降至攝氏零度以下。 西藏自治區各地降水的季節分配不均,干季和雨季的分界非常明顯,而且多夜雨。年降水量自東南低地的5000毫米,逐漸向西北遞減到50毫米。每年10月至翌年4月,降水量僅占全年的10%至20%;從5月至9月,雨量非常集中,一般占全年降水量的90%左右。

西藏 - 西藏首府

拉薩市是西藏自治區的首府,是全區政治、經濟、文化和交通中心,也是一座有1300多年歷史的文化名城。它位于雅魯藏布江支流拉薩河中游北岸,海拔 3658米。面積近3萬平方公里,有40萬人口。其中市區面積544平方公里,城市人口14萬,在藏、漢、回等民族,藏族人口占87%。拉薩市郊區的農牧業比較發達,新建了一批蔬菜、肉食基地。自治區的骨干工業企業也集中在拉薩,全市有商業網點一萬多個。 

1951年西藏和平解放后,特別是1979年改革開放以來,拉薩城市面貌發生了巨大變化。市區出現了一大批具有民族特色和現代化風格的建筑,如拉薩飯店、西藏人民會堂、西藏大學、西藏體育館、自治區人民醫院、拉薩電影院、群眾藝術館、拉薩少年兒童活動中心等等。拉薩的交通、通信、能源等基礎設施建設發展迅速,現已開通了程控電話,建立起衛星通信地球站;青藏鐵路已歷史性通車,以拉薩為中心輻射到全西藏的公路網已經形成,市區道路都鋪設了柏油路面和上下水管道。被列入國家重點開發試驗的羊八井地熱田,面積20─30平方公里,地表天然熱能總釋放量高達10.7萬大卡/秒,預計熱能開發潛力15萬千瓦,是中國已投入開發利用的最大地熱電站。 拉薩市有古跡200多處,已開發的旅游景點20多處,待開發的景點30多處。大昭寺、小昭寺、布達拉宮、甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、羅布林卡等著名建筑,都是主要的旅游區。納木錯、德中溫泉和林周、墨竹工卡自然保護區,是主要的自然風景區。位于舊城區中心的八廓街,是旅游者的好去處,它較完整地保存了古城的傳統風貌。這里十分繁華,商店林立,香客川流不息。沿街擺滿了各種民族手工藝品以及民族服裝,豐富多彩,應有盡有。

西藏 - 名勝古跡

西藏名勝古跡眾多。目前,全區有各級文物保護單位251處,其中,國家級重點文物保護單位27處,自治區級重點文物保護單位55處,地(市)、縣級文物保護單位169處。國家級重點文物保護單位有:

(1)布達拉宮。西藏現存最大最完整的古堡建筑群,位于拉薩市中心,以前是達賴的冬宮。1995年列入世界文化遺產名錄。

(2)大昭寺。位于拉薩市中心。

(3)甘丹寺。位于達孜縣。

(4)薩迦寺。位于薩迦縣。

(5)扎什倫布寺。位于日喀則市,是歷代班禪駐錫寺。

(6)昌珠寺。位于乃東縣。

(7)江孜宗山抗英遺址。位于江孜縣。

(8)藏王墓。吐蕃王朝時期藏王的墓葬群,位于瓊結縣。

(9)古格王國遺址。位于札達縣。

(10)哲蚌寺。位于拉薩市西郊。

(11)色拉寺。位于拉薩市北郊。

(12)羅布林卡。位于拉薩市西郊,以前是達賴的夏宮,現為人民公園。

(13)夏魯寺。位于日喀則市。

(14)托林寺。位于札達縣。

(15)桑耶寺。位于扎囊縣,是西藏的第一座寺院。

(16)卡若遺址。位于昌都縣。

(17)扎塘寺。位于扎囊縣。

(18)白居寺。位于江孜縣。

(19)小昭寺。位于拉薩市中心。

(20)朗賽林莊園。位于扎囊縣。

(21)大唐天竺使出銘。位于吉隆縣。

(22)拉加里王宮。位于曲松縣。

(23)吉如拉康。位于乃東縣。

(24)桑喀古托寺。位于洛扎縣。

(25)科迦寺。位于普蘭縣。

(26)列山墓地。位于朗縣。

(27)吉堆吐蕃墓群。位于洛扎縣。

西藏 - 食物

牛羊肉:藏族人民主要以食牛羊肉和奶制品為主。在牧區一般不食蔬菜,飲食單調,從單一的飲食結構來說,牧區乃至整個西藏都屬高脂肪,高蛋白飲食區。眾所周知牛羊肉熱量很高,這有助于生活在高海拔地區的人們抵御寒冷。有趣的是藏族人民有食生肉的習慣,若到一些牧民或農區家中,你會看到掛到屋內或帳篷內的風干的牛羊肉,你若去這些人家作客,主人會拿出風干的牛羊肉叫你品嘗,這種風味只有在高原才能品嘗得到。

飲料:各種飲料是構成藏族群眾營養食品不可缺少的東西。藏族的飲料有酥油茶、甜茶、青稞酒等。酥油茶除與主食糌粑同時食用外,也當作每日食用的飲料。酥油茶與甜茶分別用酥油、牛奶或奶粉加茶葉、鹽、白糖制成,酥油茶與甜茶都具有茶的功能。在西藏,用酥油茶待客,是藏民族古老的傳統。無論你走進牧民的帳篷,還是農民的泥土小屋,或走親訪友,主人總會打好醇香的酥油茶請你品嘗。藏胞出遠門,親友前來送別會獻上一條潔白的哈達,敬上一碗酥油茶,祝遠行者逢兇化吉,一路順風。藏族的另一種飲料棗青稞酒是用青稞發酵后釀制而成的,在西藏男女老少都喝此酒,藏族人民在過節前都要釀造大量的青稞酒。從藏歷四月到八月,幾乎所有的傳統節日和非傳統節日,宗教節日和非宗教節日,拉薩人都要提上甘甜醉人的青稞酒,到綠茵的草地上,三五成群,搭起各種色彩的帳篷,一邊喝著青稞酒,一邊盡情歌舞,顯示出藏族酒文化的魅力。

酥油:在西藏隨時隨地可以見到酥油。在拉薩的八角街,牧民拿著一塊塊、一包包的酥油,擺在地上,拿在手上,到處兜售;不論城鄉,每個糧油店里,一定斷不了酥油的供應;走進每個家庭,柜子里擺的東西可以缺這少那,但不會沒有酥油。總之,酥油是每個藏族人時刻不可缺少的食品。酥油是從牛、羊奶中提煉出來的。牧民煉酥油是很有趣的。在牛奶分離器還沒普遍使用的西藏牧區,人們提煉酥油仍然是用土辦法。牧民婦女將奶汁稍為加溫,然后倒入叫做“雪董”的大木桶里,再用力上下抽打,來回數百次,攪得油水分離,上面便浮了一層談黃色的脂肪質,把它舀起來,灌進皮口袋,冷卻了便成酥油。酥油有很高的營養價值。藏族群眾,特別在牧區,一般很少吃菜和水果,日常的熱量除了肉外,便靠酥油了。酥油的吃法很多,主要是打酥油茶喝,也有放在糌粑里調和著吃;逢年過節,老鄉們炸果子、“卡賽”,也用酥油。

西藏 - 成立歷史

《中央人民政府和西藏地方政府關于和平解放西藏辦法的協議》《中央人民政府和西藏地方政府關于和平解放西藏辦法的協議》

 1951年5月23日,中央人民政府與西藏地方政府簽訂《中央人民政府和西藏地方政府關于和平解放西藏辦法的協議》(通稱《十七條協議》)。西藏和平解放。

1955年2月9日,國務院全體會議第七次會議通過《國務院關于成立西藏自治區籌備委員會的決定》。

1956年4月22日,西藏自治區籌備委員會在拉薩舉行成立大會,正式成立。達賴喇嘛·丹增嘉措擔任主任委員,班禪額爾德尼·確吉堅贊任第一副主任委員,張國華任第二副主任委員。阿沛·阿旺晉美擔任秘書長。

1959年3月10日,西藏地方政府和上層反動集團公開撕毀和平解放西藏辦法的《十七條協議》,在拉薩舉行武裝叛亂。

1959年3月17日,達賴逃離拉薩。

1959年3月22日,拉薩戰役勝利結束,拉薩市區的叛亂被徹底粉碎。

《十七條協議》簽字儀式《十七條協議》簽字儀式

 1959年3月28日,國務院總理周恩來發布命令,解散西藏地方政府,由西藏自治區籌備委員會行使西藏地方政權職權。鑒于西藏自治區籌委會主任達賴喇嘛尚被劫持,由班禪額爾德尼·確吉堅贊副主任委員代理主任委員,并任命籌委會常務委員帕巴拉·格列朗杰和阿沛·阿旺晉美為副主任委員。

1959年7月17日,西藏自治區籌備委員會第二次全體會議閉幕。會議通過了《關于在西藏全區進行民主改革的決議》。中央人民政府和西藏自治區籌委會決定順應西藏人民的愿望,提前進行西藏民主改革。

1965年7月24日,西藏自治區籌備委員會向國務院提出了《關于正式成立西藏自治區的請示報告》。

1965年8月23日,周總理親自主持國務院全體會議第158次會議,討論了西藏自治區籌備委員會的請示報告,同意于1965年9月1日召開西藏自治區第一屆人民代表大會第一次會議,正式成立西藏自治區,并向全國人大常委會提出了相應的議案。

1965年8月25日,全國人大常委會第15次會議批準國務院議案,通過關于成立西藏自治區的決議。

1965年9月1日,西藏自治區第一屆人民代表大會第一次會議在拉薩舉行。以國務院副總理謝富治為團長的中央代表團參加大會,并表示祝賀。大會于8日選舉產生了西藏自治區人民委員會。阿沛·阿旺晉美當選為自治區人民委員會主席。周仁山、帕巴拉·格列朗杰等7人為副主席。9日,大會舉行閉幕式,西藏自治區正式宣告成立。

西藏 - 交通情況

青藏鐵路是黨中央、國務院在新世紀之初做出的戰略決策,是西部大開發的標志性工程,對加快青藏兩省區的經濟、社會發展,增進民族團結,造福各族人民,具有重要意義。鐵路已于2006年7月1日9:00全線通車。

青藏鐵路由青海省西寧市至西藏自治區拉薩市,全長1956公里。其中,西寧至格爾木段長814公里,1979年建成鋪通,1984年投入運營。正在修建的格爾木至拉薩段,自青海省格爾木市起,沿青藏公路南行至西藏自治區首府拉薩市,全長1142公里,其中新建1110公里,格爾木至南山口既有線改造32公里。

青藏公路,從青海省省會西寧市,經茶卡、都蘭、格爾木到拉薩,全長1214公里,全線平均海拔在4000米以上,其中包括海拔4837米的唐古拉山口。青藏公路是世界上海拔最高、線路最長的柏油公路,全年暢通,是我國四條進藏公路中唯一有客運班車營運的線路,也是目前通往西藏路程最短、路況最好且最安全的公路。

新藏公路,從新疆葉城到拉薩的新藏公路全長2841公里,大部分公路處于無人區內,無加油站,當地的司機都要多備幾桶油,而且交通和通訊也十分不便。路途所需時間至少在半個月以上。

川藏公路,川藏公路始于四川成都,經雅安、康定,在新都橋分為南北兩線,南北兩線間有昌都到邦達的公路(169公里)相連。

滇藏公路,從云南省下關市出發,經香格里拉,北至西藏芒康縣,全長800公里。

中尼公路,從尼泊爾的加德滿都出發,經樟木友誼橋,進入中國西藏自治區的聶拉木縣,過西藏第二大城市日喀則市,到達西藏自治區首府拉薩。全長2415公里。

西藏 - 自然資源

農業

西藏西藏

西藏擁有宜農耕地680. 57萬畝,約占全區土地總面積的0.42%;凈耕地面積523 .43 萬畝,約占全區土地總面積的0.31 %;牧草地96934.8萬畝,約占全區土地總面積的56. 72 %。林地10716萬畝,約占全區土地總面積的6.27%。居民及工礦用地50.45萬畝,約占 全 區土地總面積的0.03%;交通用地32.92萬畝,約占全區土地總面積的0.02%;水域8291 .96萬畝,約占全區土地總面積的4.85%;未利用土地54354.8萬畝,約占全區土地總面積 的31. 8%。從以上數據可看出,以牧草地和尚未利用的面積最大 , 合計占全區土地總面積的88.52%,再依次是林地、水域、耕地、居民點及工礦用地、 交通 用地。耕地、牧草地、林地等合計面積占全區土地總面積的63.3%。西藏現有的糧食作物、果樹、蔬菜、茶葉、青飼料等種植業用地均屬耕種土壤范疇。耕種土壤面積最大的是日喀則地區,占全區耕種土壤面積的37.79%;其次是昌都地區,占19.86%。山南地區和拉 薩市的耕種土壤面積基本相近,分別占15.65%和15.48%;林芝地區占全區耕種土壤的 8.65%;那曲和阿里地區耕種土壤面積較小,分別占1.99%和0.58%。全區74個 縣有耕種土壤分布的占62個,為總數的84%。

全區耕種土壤歸屬于28個土類中的16個土類,有12個土類沒有耕種土壤。其中,耕種山 地 灌叢草原土壤面積最大,占全區耕種土壤面積的33.81%,其次為潮土和耕種亞高山草原土 ,分別占12. 83%和12.38%。耕種草甸土占9.1 %。耕種亞高山草甸土占9. 47%。耕種 褐土占8.1%。耕種灰褐土占7.99%。耕種棕壤占2.86%。這8類耕種土壤合計占全區耕 種土壤面積的96.95%,其余8個土類面積很小,合計僅占3%左右。耕種土壤主要分布 在岡 底斯山至念青唐古拉山以南的河谷和三江流域河谷洪積扇、沖積臺地、沖積階地以及湖盆階 地 上,其中,雅魯藏布江干流臺地及拉薩河、年楚河等支流谷地內的耕種土壤就占了全區耕種 土壤的55%,其地貌條件相對較為一致。

西藏耕種土壤的垂直分布區間為海拔610米~4795米,其中海拔2500米以下的面積占5.6%,2500米~3500米之間的占11.4%,3500米~4100米的面積占60.8%,4100米 以上的面積占22.2%。

草地土壤中包括了尚未作為放牧草場利用的荒草地土壤。那曲和阿里地區的面積最大, 分別占全區草地土壤的40.25%和26.30%。其次是日喀則地區,占15.44%;昌都地區 占8.39 %;山南地區占3.99%;林芝地區占2.72%;拉薩市占2.91%。草地土壤的垂直分布區間為 海拔2800米~5600米,其中,海拔4600米以上的草地土壤面積占82%,海拔3500米~4600米 的面積占14%,低于海拔3500米的面積占4%。

西藏境內草地土壤歸屬于8個土類,高山草原上的面積最大,占全區草地土壤面積的59.48%,其次為高山草甸土和亞高山草甸土,分別占22.47%和9.88%。以下依次為亞高 山草原土(2.98%)、草甸土(2.68%)、沼澤土(0.94%)、山地灌叢草原土(0. 82%)和褐土(0.74%)。

全區林業土壤歸屬于10個大類,面積最大的是暗棕壤,占全區林業土壤的28.5%;以下依 次是黃壤,占17,6%;黃棕壤、 棕壤、赤紅壤、灰褐土和亞高山林灌草甸土(亞類)的面 積基本相當,各占10%左右;磚紅壤占7.83%;褐土占1.18%;紅壤占0.21%。各種土壤 類型的宜林性能不盡相同,主要表現在隨著地勢的升高,不同土壤類型有著不同的適生林型 和樹種。海拔1100米以下,有適生熱帶雨林的磚紅壤、紅壤和赤紅壤,占全區林業 土壤面積的11.81%。海拔1100米~2800米有適生亞熱帶常綠闊葉林和常綠針闊葉混交林的 黃 壤、黃棕壤,占全區林業土壤面積的28.18%。海拔2800米~3500米有適生溫性針闊葉混交 林 的棕壤,占9.94%。海拔3400米~4600米有適生寒溫性針葉林的略棕壤、灰化土、酸性棕 壤 和少量灰褐土,占28.69%。此外,還有適生楊、樺、柏等的疏林和灌木林的亞高山林灌草 甸土、灰褐土、淋溶褐土和棕壤性土等,占21. 39%,廣泛分布在森林邊緣,海拔上限可達 4700米,下限為3000米~3800米的河谷地區。

西藏的耕地面積絕大部分分布在江河干、支流的河谷階地、山麓斜坡、沖積扇地和湖泊 平原一帶。而且大部耕地是由草甸土、亞高山草原土、亞高山草甸土等開墾而來的。土壤類 型因分布環境條件不同,在質地上有很大差異。大部分耕地的有機質含量低,即使有少數土 地含腐植質較多,亦因溫度低,微生物繁殖慢、數量少、分解緩慢,很少被作物所吸收。部 分耕地還存在著地面不平整、耕層較淺、砂性重、石礫多、質地偏粗、易漏肥等現象。在復 種區耕作土壤的潛在肥力和較大肥力較高,供氮和供磷能力也較強。西藏人民從這些實際情 況出發,總結經驗,把農田基本建設與改良土壤緊密結合起來,大搞農田基本建設。到1998 年為止,包括部分原有的梯田,西藏已建成梯田、園田和平整土地100多萬畝,按農業人口 的勞動力平均,每人接近一畝。在土質改造方面,進行黏摻沙、沙摻粘,種植豆科作物,多 施有機肥料,使部分土壤質地得到改良。

西藏農業有悠久的歷史,藏族人民在長期的生產實踐中 ,利用當地復雜多樣的氣候條件培育了種類繁多的作物品種。在西藏除高原寒帶季風干旱氣候類型地區不能 種植作物外,其余地區的河谷地帶均有作物種植,且喜溫、喜涼、喜濕和耐旱等不同生態型 作物種類齊全。據統計,西藏作物有30多個品種。在亞熱帶山地季風濕潤氣候區內,種植有 水稻、玉米、雞爪谷、甘薯、大豆、綠豆、高粱、油菜、花生、甘蔗、煙草、芝麻等多種喜 溫作物和茶樹、柑桔、油桐、油茶等亞熱帶經濟林木,以及各種喜溫的瓜類(南 瓜、冬瓜、西瓜)和蔬菜(茄子、辣椒、西紅柿、黃瓜)等。在高原溫帶季風半濕潤、半干 旱氣候區,適宜種植冬青稞、冬小麥、春小麥、春青稞、豌豆、蠶豆、馬鈴薯、油菜、甜菜 等喜涼作物和蘋果、梨、桃、杏、葡萄、石榴、核桃等果樹,以及甘藍(蓮花白、包心菜) 、大白菜、油菜、菠菜、蘿卜、胡蘿卜、芹菜、萵筍、大蔥、大蒜、韭菜 等喜涼的蔬菜。在高原季風亞寒帶氣候區,選擇優良的小氣候環境,種植有早熟的青稞、油菜、圓根、蘿卜等作物。

喜涼作物單產高、個體大、品質優:西藏大部分地區光照強,白晝溫度 相對高、降水最集 中的季節又多為植物旺盛生長的季節,不像地中海氣候那樣,冬春多雨,夏季炎熱干燥,光 、溫、水極不協調,氣候資源難于發揮生產潛力。西藏地區光、溫、水同季,配合協調,作 物的營養生長和生殖生長能力可以得到充分的發揮。西藏夏季氣溫較低,作物各發育階段無 抑制性高溫影響,光合作用日進程無"午睡"現象,光合作用 強,有機物累積多,有利于種子植物形成大穗、增加千粒重和塊根、塊莖植物貯藏器官的發 育,為高產打下了堅實的物質基礎。

西藏一般作物貯藏器官(種子、塊根、塊莖)特別發達,單株生產力高。如小麥、青稞 通常每穗達40粒~50粒以上,千粒重40克~55克,單穗重13克~25克以上;油菜籽千粒重4 克~6克,每株 產量10克~20克;蠶豆千粒重1000克~1500克等等,這些紀錄都比我國農業比較發達的東部 地區高。

河谷農業

素有"西藏糧倉"之稱的雅魯藏布江中游干、支流河谷地帶,位于喜馬拉雅山脈與岡底 斯山-念青唐古拉山脈之間,西起拉孜,東至桑日,東西長約500公里,南北寬處達200公里 ,窄處僅50公里左右。包括拉薩、山南、日喀則三個地、市的22個縣和5個國營農場, 是西藏最重要的河谷農業區和商品糧基地,也是自治 區的政治、經濟、文化、交通中心。

雅魯藏布江干流拉孜至大竹卡、貢嘎至桑日等河谷段,以及拉薩河和年楚河中、下游河 谷段,均是長100公里~200公里,寬3公里~10公里的寬谷平原,海拔較低,多在4000米以 下,地勢平坦,土地肥沃,引水灌溉便利,耕地密布,是西藏農業的精華所在。這一帶氣候溫和,熱量條件較好,年均溫6℃~8℃,最暖月均溫15℃左右,最冷月均溫 -2℃~4℃,無霜期在120天~150天左右。光照充足,年均日照達3000小時左右,太陽輻射 強 ,降水較少,一般在250毫米~450毫米,且集中在6月~9月間,占全年降水量的90%以上, 雨熱同季,光、溫、水配合較好,對作物生長有利。

本區土地總面積雖然只占全藏的3.6%,但耕地面積卻占全藏的45.6%,居住著占自治 區40 %以上的人口。本區人口比較稠密,人口密度比全藏平均數高8倍,每個勞動力平均負擔耕 地5.1 畝,勞動力較充足。交通發達,基本上形成了以拉薩、日喀則為中心的公路運輸網 , 各縣的多數地區有公路相通。農業技術裝備較好,機械化程度較高,機耕面積在30萬畝以上 , 占耕地面積的1/3以上。區內有拉薩、日喀則和澤當等地的農業科研機構和農業試驗場。興 修了大批水利工程,河谷地區的多數農田有較好的灌溉條件。如拉薩河兩岸就有30多條引水 渠道,并在主要支流上修建了小型水庫、提灌站、防洪排澇和截潛流等工程設施。拉薩河下 游各縣和山南地區所屬各縣耕地的有效灌溉率在60%左右,其他各縣的灌溉率也在30%左右 。沿江、河兩岸的耕地大多進行了平整和改良,部分耕地已初步實現了園田化。

礦產資源

西藏目前已發現101種礦產資源,查明礦產資源儲量的有41種,勘查礦床100余處,發現礦點2,000余處,已開發利用的礦種有22種。西藏優勢礦種有銅、鉻、硼、鋰、鉛、鋅、金、銻、鐵,以及地熱、礦泉水等,部分礦產在全國占重要地位,礦產資源潛在價值萬億元以上。礦產資源儲量居全國前5位的有鉻、工藝水晶、剛玉、高溫地熱、銅、高嶺土、菱鎂礦、硼、自然硫、云母、砷、礦泉水等12種。石油資源目前也有很好的找礦遠景。

能源資源

西藏能源資源主要有水能、太陽能、地熱能、風能、林草和畜糞等可再生能源。石油、天然氣和煤炭等非可再生能源資源發現較少。

西藏水能資源理論蘊藏量達2億多千瓦,年電能可達17600億千瓦時,占全國的29.7%;其中初步調查可開發水能5660萬千瓦,年發電量約3300億千瓦時(折合標準煤13200萬噸),占全國的17.1%。水能資源絕大部分集中于藏東南地區。

西藏太陽能資源居全國首位,是世界上最豐富的地區之一。年日照時數在1500—3400小時之間,輻射總量大部分地區為6000—8000兆焦/平方千米。直射比例大,年際變化小,與水能在地域分布上有互補特點。

西藏是中國地熱活動最強烈的地區。各種地熱顯示有1000多處,幾乎遍及全區。中高溫資源主要分布在藏南、藏西和藏北。

西藏有兩條風帶,推測年風能儲量930億千瓦時,居全國第七位。除藏東地區風能資源較貧乏外,大部分地區屬風能較豐富區和可利用區。其中藏北高原年有效風速時數在4000小時以上,尤多陣風。

西藏 - 特色產業

古老藏醫藥

被稱為“雪域奇葩”的藏醫藥有著2300多年的發展歷史,在漫長的發展過程中,一直對治療慢性病、多發病和疑難病發揮著重要的作用。如今,現代科技又為推動古老藏醫藥快速發展插上了騰飛的“翅膀”。 藏醫藥學早在二千多年前就有了“有毒就有藥”的防病治病知識和用酥油治療外傷的臨床實踐。藏藥主要取材于海拔三千八百米以上的高寒地帶。青藏高原共有二千多種植物、一百五十九種動物和八十余種礦物可以入藥,這是世界上任何其他民族醫藥都難以比擬的。

千百年來一直靠手工生產的藏藥,如今隨著西藏經濟社會的發展,特別是現代科學技術的運用,藏醫藥已經基本實現自動化流水線生產。隨著藏藥生產技術走向科學化、規模化和標準化,一批高技術含量的名優藏藥陸續問世。在第二十六屆日內瓦國際發明與新技術展覽上,西藏生產的藏藥“ 諾迪康”和“奇正消痛貼”獲得國際發明金獎,并已進入美國、日本、韓國等二十多個國家和地區;青海金坷藏藥集團的四種新型藏藥產品已獲得美國聯邦食品與藥品管理FDA營養增補劑認證。

改革開放以來,國家先后投資2億多元人民幣,在西藏和青海地區建立了現代化藏藥廠,并且以GMP的要求與國際接軌,把傳統的藏藥生產加工和現代的高科技有機結合,藏藥生產技術開始走向科學化、規模化和標準化。藏藥科研工作逐步地開展起來。在西藏、青海、甘肅等地藏醫機構里成立了科研組織,對藏醫藏藥的醫學文獻、藥物性能等進行了廣泛深入的整理、挖掘和研究。許多項目達到國際水平。

旅游業

西藏的名勝古跡蜚聲中外,自然風光秀麗獨特。這里有壯麗的河山、氣象萬千的林海雪原,也有春意盎然的草地風光和如畫的高原景色。這是一個神秘而又令人向往的地方,她那博大蒼涼的自然景觀,獨具特色的民族和宗教文化對世人有著擋不住的誘惑。

瑰麗神奇的自然景觀

西藏旅游資源豐富獨特、品位極高,對海內外旅游者有著非凡的吸引力。這些資源涉及自然的、地理的、民族的、宗教的、歷史的等各領域,不僅與國內其他地方相比獨具特色和魅力,而且從世界范圍看,也是舉世無雙的。所以,作為綠色產業旅游開發是西藏開發的一個重要內容。

例如:世界屋脊——青藏高原,地球之顛——珠穆朗瑪峰,最深峽谷——雅魯藏布大峽谷,集宗教、藝術、建筑魅力之大成的布達拉宮、扎什倫布寺,號稱亞熱帶天然植物園的藏東南,與五個國家毗鄰的長達4000多公里的邊境線,多民族及其異彩紛呈的代表性文化,珠穆朗瑪峰附近的嘎瑪溝和吉隆溝有“世界最美麗的谷地”之稱……這些都是西藏發展旅游業最大的優勢。

高原雪峰景觀

西藏被稱為“世界屋脊”,又有“雪域圣地”之稱。它的北部是喀喇昆侖山-唐古拉山及昆侖山,西南部是喜馬拉雅山,舉世聞名的珠穆朗瑪峰坐落在此,岡底斯山-念青唐古拉山橫亙東西,為藏北和藏南的分水嶺。岡底斯山-念青唐古拉山(西段)以北的內流區,通稱羌塘高原,平均海拔4500-5000米。西藏高原上分布著高大雄峻的山峰,尤以西南邊境附近最為集中。世界上海拔800米以上的山峰西藏就占了2/3強。超過7000米的高峰有50座以上。

1998年全區對外開放的海拔在6200米以上的山峰達22座,其中海拔8000米以上的山峰有3座,7000-7900米之間的山峰14座,6000-68999米之間的山峰5座。這些高山雪峰具有很大的開發潛力,它們都是登山、登山旅游的極好地方,美國、英國、法國、德國、日本等10多個國家和地區的70多個團體曾到西藏作登山探險和登山旅游。

江河湖泊景觀

西藏流域面積大于10000平方公里的河流有2-多條,大于2000平方公里的河流有100多條。其中可供旅游開發的河流要數“一江兩河”,這里高原田園風光優美,是江河漂流、探險獵奇、民情風俗考察、民舍建筑考察、領略民族田園風光的佳處。不但如此,流域內河谷上方還保留著不少平坦的高原面和寬淺的盆地,草原風光和草甸綠洲及成群的牦牛和潔白的羊群勾畫出一幅幅美麗動人的自然圖景,引人入勝。有的盆地內、山谷里還有碧藍的湖泊點綴著,如羊卓雍湖、泊莫湖、哲古湖、莫特里湖、錯高湖等,它們大都在海拔4200米以上,這些湖泊的周圍,水草肥美,既是藏天鵝、雁鴨等野生動物的棲息地,又為游客增添湖光水色之美,可供觀鳥、休假、湖濱療養、泛舟垂釣等旅游活動。

西藏的江河湖泊堪稱世界之最,不僅分布數量多、海拔高、水質異常清澈,秀麗迷人,而且還與許多美妙的神話傳說相連,被譽為別具一格,獨具魅力的“江河圣湖”。其中最為著名的雅魯藏布江,是世界上海拔最高的一條大河,有“天河”之稱。中上游南北分別被喜馬拉雅山脈、岡底斯山-念青唐古拉山脈所挾持,時而奔騰咆哮,不舍晝夜,時而一瀉千里,洶涌東流,象一條巨龍婉蜒伸展,至墨脫后形成一個世界絕無僅有的大拐彎和世界第一大峽谷

藏北“無人區”

從那曲地區的安多、班戈、申扎一線往西,直到與阿里地區的交界處,有一片被稱為“無人區”的廣褒土地,面積近20萬平方公里。即使在比例尺較大的地圖上,“無人區”也只留下很少“痕跡”。這里氣候惡劣、寒冷,平均海拔4500米以上,因而人跡罕至,神秘地被稱之為“無人區”。這里地勢平緩開闊,湖泊廣布,湖水清澈,水天一色,“無人區”實際上又是一個美麗富饒而又充滿生機的高原野生動植物樂園。景區內已發現幾十種陸棲脊椎動物,如藏野驢、野牦牛、藏雪雞、藏黃羊、藏羚羊、盤羊、藏狐等;湖泊中心小島棲息著赤麻鴨、斑頭雁、棕頭鷗等多種鳥類;淡水湖中還生長著高原特有的無鱗魚、細鱗魚和占世界種類90%的裂腹魚。目前,“無人區”仍有許多地方有待人們進一步探索和利用。這里的神秘、野性使得這塊土地具有無窮的誘人魅力。
布達拉宮

 布達拉宮的朝圣者 布達拉宮的朝圣者

初建于公元七世紀,十七世紀中期重建,是拉薩最龐大、最完整的古代宮堡建筑群。它起基于拉薩河谷地紅山南向山腰,依山勢修至山頂,東西長360米,南北寬140米,山頂建筑物是高處直高115.4米;建筑平面組合復雜,基本上由多層的長方形平面毗連而成,設有大小房間600余間,建筑面積9萬多平方米。

這里曾是歷代達賴喇嘛生活起居和從事政治活動的場所,收藏和保留著極為豐富的歷史文物,有五世、十二世、十三世達賴喇嘛的金冊、玉冊、金印及乾隆皇帝為挑選達賴喇嘛轉世靈童而設的金本巴瓶,并罕見的貝葉經和大量的藏文經卷,有各種唐卡、錦緞、瓷器、琺瑯器、玉器和寶石。布達拉宮的大小殿堂、門廳、回廊,無不繪有彩色壁畫,西大殿二樓的壁畫廊為其代表,698幅壁畫出自前、后藏400多位畫師之手,繪有各類佛、菩薩、護法神、教派祖師、歷輩達賴喇嘛以及佛經故事、宗教神話等。

“世界屋脊的屋脊”——阿里地區

藏西即阿里地區,被稱為“世界屋脊的屋脊”。這個旅游區以古格王朝遺址、神山、圣湖為特色,主要以普蘭為進出口岸,吸引尼泊爾和印度的旅游者到神山圣湖旅游,吸引國內外虔誠信徒來這里朝拜。古阿里曾是象雄王國的發源地和活動地域,其后的年代也曾出現過許多互不統屬的邦國。游覽區內遺存的部分邦國故城,以座落在札達縣境內的古格城堡遺址和托林寺舊址最為著名,古格城堡遺址還被列為全國重點文物保護單位。普蘭縣境內,聳立著岡底斯山的主峰岡仁布欽,海拔6656米,是一座有著獨特造型和觀感的雪峰,在多種宗教中擁有神圣的地位。岡仁布欽峰之南的瑪旁雍錯湖,是世界上海拔最高的淡水湖之一,也是多種宗教信崇的圣湖。

古格王國是在公元十世紀前后,由吐蕃王朝末代贊普朗達瑪的重孫吉德尼瑪袞在王朝崩潰后,率領親隨逃往阿里建立起來的。遺址在阿里扎達縣象泉河畔的一座土山上,占地約18萬平方米。建筑分上、中、下三層,依次為王宮,寺廟和民居。在其紅廟、白廟及輪回廟的雕刻造像及壁畫中不乏精品。

“北方草原”——那曲

那曲藏語意為“北方草原”,面積達六十萬平方公里,約占西藏面積二分之一,這里是西藏主要的天然牧場,著名的牦牛和野生牦牛就生長在遼闊的草原上。 高原上的湖泊,約有一千五百多個,數量之多,在全國首屈一指,有著名的納木措、色林湖、班戈湖等,湖泊草灘和湖島,則是野生動物的天堂,生活在天鵝、野鴨、鴿子等。

象雄遺址

在那曲尼瑪距文布辦事處不遠的窮宗有大片遺址,被稱為象雄都城之所在。窮宗附近的當惹雍錯是苯教徒最看重的神湖,湖邊今存一建于懸崖山洞中的寺廟——玉本寺,相傳為苯教最古老的寺廟,香火尤盛。象雄信奉苯教,史載苯教的締造者辛繞是象雄第一代王。窮宗地處達果山脈中段以西處,規模可觀的遺址群背依達果雪山,西臨當惹雍錯,地勢雄奇,富有王國都城之氣勢。遺址總占地面積1平方公里,似一扼險而踞的大石堡山寨。

納木錯

納木錯又叫納木湖,藏語錯即湖的意思。這個西藏人心目中的圣湖,每年都吸引著西藏當地和青海、四川、甘肅、云南的教徒們迢迢千萬里,完成艱辛的旅程,來轉湖朝圣,以尋求一次靈魂的超越。納木錯海拔4718米,是世界上海拔最高的大湖,也是當地藏族人心中的神湖。

昌都風景區

昌都位于西藏東部,俗稱康巴,這里生活著57萬能歌善舞的康巴人。昌都地處“三江”流域,位于西藏自治區東部谷嶺相間的橫斷山區,金沙江、瀾滄江、怒江自西北向東南并排而下,谷地深切、嶺脊高聳,氣候宜人,生物景觀垂直帶譜層次清晰。這里牧場遼闊,水美草肥,千頃良田麥浪起伏,翠峰林海一望無際,野生動植物種類繁多,其中自治區級野生動物保護區2個。

西藏 - 民族風情

藏刀

藏刀作為喜食肉類的藏民族日常生活用具,充分體現了藏民族文化的特質。精美的手工雕刻,堅韌的鋼板材質以及傳統的家庭作坊,都是生活在高原上的藏民族文化的內涵。隨著藏族文化在新時期逐漸變成一種顯學,受到國際國內廣泛的關注,越來越多的人前往這片高原圣地旅游觀光,內涵民族文化特質的藏刀也越加受到了眾多人的喜愛。這樣便促使原來零星生產、只供用來食肉的藏刀,逐漸變成了市場的寵物,變成了舊時被視為下等人的手工藝人走向富裕的重要依靠。盛產藏刀的西藏日喀則地區拉孜縣孜龍村和謝通門縣卡嘎兩村,如今在西藏乃至全國都享有盛譽。而藏刀從最初零星生產的家庭作坊到如今按照市場需求規模化生產,不僅給當地的經濟發展注入了新鮮血液,也給生產藏刀的農牧民增加了現金收入。

卡嘎村一位制作藏刀的人說:“舊社會的西藏,打鐵的人被視為是最下等的人,喝酒都要有自己的杯子,不能象別人十幾個男人在一個杯子里暢飲。可如今不同了,藏刀已經成了很好的東西,很多人還得求我們幫著給他們做刀呢!這樣我們不僅有了很可觀的收入,而且也沒人再看不起我們了!” 面對市場給藏刀帶來的極大空間,謝通門縣在1999年,由縣鄉鎮企業局牽頭,成立了卡嘎民族工藝藏刀廠,申辦藏刀生產許可證,召集全村藏刀生產技術較好的人員,形成了如今的擁有員工13人,固定資產12萬多元的規模。而拉孜縣在2001年,共銷售藏刀3340把,銷售額達到了近19萬元。 全部有手工打磨、雕刻制作成的藏刀,很好地保留和繼承了民族傳統工藝的優秀技術。它以其獨特的民族文化和藝術性,贏得了國內外很多人士的青睞。但由于傳統的加工技術比較落后,且不能形成規模化的生產體系,因而面對市場越加激烈的競爭,藏刀生產整待提高工藝技術,制作成精美的裝飾用品。

謝通門縣的負責人普布說:“為了能使卡嘎藏刀占領區內市場,打入國內市場,走向國際市場,發展全縣的特色經濟,我們將依據擴大規模、強化服務、機械處理、工藝求精、打出品牌、提高效益的總體思路,發展卡嘎藏刀廠。” 他說,將卡嘎藏刀廠升級為卡嘎藏刀責任聯合體,采取工廠+個體戶的方式,將原有的13名員工增加到25人;引進設備,購買電動砂輪機和鋼板切割機、打孔機等,把原先的一部分手工制作變成機器運作,而關鍵的工藝加工仍有手工完成,傳統工藝與現代技術有機結合,力爭實現年產值100萬元。 “為了更好地適應市場的需求,我們還準備增添藏刀的品種,形成系列產品。把銀制和銅制藏刀打制成5公分、8公分、15公分、25公分、30公分、50公分等不同規格的產品,根據顧客的需求,雕刻不同的花卉、龍鳳等圖案。”普布說。

服飾

以各類重色、深色大底來襯托裝飾圖案和銀制飾品,這可以說是藏族服飾藝術的基本特征之一。藏北地區的藏袍多以白、褐為主,后藏農民喜歡用鮮明、醒目的重色,引人注目,給人以明快的感受,也反映出了藏族開朗、豪放的民族性格。這種深色大底的襯托效應引發藏族服飾藝術的另一個特點——色塊對比。藏族服飾中大膽地運用紅與綠、白與黑、赤與藍、黃與紫等對比色,許多白氆氌藏袍鑲以巨大的黑色袖口、領口和下擺,構圖生動,色澤對比十分強烈。婦女發飾中,常纏入鮮紅和翠綠、粉紅和天藍等對比色絲線、毛線,相互映襯。此外,各種滾邊有粗細花紋之間的對比等等,這些都是對深色大底襯托效應的進一步發展。

藏族服飾在這些強烈對比之外,還存在著高度的和諧、統一,這也是藏族服飾的一大審美特征。鮮明的對比色之間,巧妙地運用復色金絲線和緩和色調等,或使色度遞增排比,或使色塊間巧妙過渡,取得極為明快、和諧、活潑、生動的藝術效果。最明顯的例子是婦女的邦典(圍裙)。有的邦典上以一個色相為基調組成紫紅、赭褐、青灰等統一色彩;有的是一組組遞增配置;有的為避免色塊的單調,而在色條間穿插條形花紋、幾何圖案,使邦典既色彩絢麗又美觀大方,頗具匠心。

藏族服飾的另一個特點是大量使用金銀玉珠寶器等飾品。由于金銀是高貴、豪華、莊重和純潔的象征,使其成為了許多民族服飾的審美特征之一,藏族服飾也是如此。藏族服飾藝術的襯托原則也體現在金銀飾品上,表現為飾品的花紋圖案一般有地紋和主體紋。如果說服裝的深色大底是感覺上的低位,被襯色是高位的話,那么金銀飾品上的地紋也是低位,主體紋則是高位。低位映襯高位,高位反襯低位,主體明確又和諧統一,一般說來地紋以忍冬紋、云紋、水紋等較普遍。一件飾品往往以三層次紋樣的堆疊,構成浮雕式的體形。如常見于銀飾腰帶上的雙龍高浮雕,主紋是雙龍,周圍四下部分則鐫出珠寶紋,其下是祥云地位,顯得中心突出、層次分明。依據同樣的原則,還形成了分層模樣的特點,就象藏族的吊刀鞘,其頸部一圈萬字連續紋樣,正面六朵嵌有珊瑚的蓮花與背面一對堅拉絲把鞘分作左右兩串,再用箍子分成上、中、下,形成兩方三排六格,多飾以鍍金之龍穿行于云霧中,組成三排二方連續,也體現了層次分明、滿壁生花的特點。

鍋灶崇拜及禁忌

昌都卡諾遺址中就有石灶,灶在住房中間,口大底小呈鍋狀,灶周圍嵌有一圈十塊石頭,均沿坑口略向外斜傾,其中有三塊石頭較突出,正好成為三塊支點。卡諾遺址中還發現了大量的陶罐、陶盆,有明顯的火灼痕跡,這是早期的陶鍋。

藏族文獻中也多有關于鍋灶的記載,而且還賦予鍋灶一定的象征意義。如《敦煌本吐蕃歷史文書·贊普傳記》載:“羅阿木之一百男丁以紅銅鍋扣于腦際自盡,羅阿木之一百女人懷抱鐵鍋于懷前而逃逸。”《雅隆尊者教法史》載:‘將鐵鍋罩住洛昂氏百男之胸而殺之,將銅盒蓋住洛昂百女之頭而殺之。”

藏族不但使用鍋灶久遠,而且對鍋灶非常敬畏。無論是西藏的農區還是牧區、城鎮還是鄉村,隨便走進一戶藏族人家,都會發現他們的灶臺打掃得干干凈凈,鍋碗瓢盆擦拭得一塵不染。這是因為藏族認為灶有灶神,不可怠慢,因而形成了諸多習慣和禁忌:——講究燃料。毛發、豬糞、狗屎、油脂等有異味的或傳統觀念認為不潔的東西,如頭發等,不能放進灶里;燒火時掉出來的柴草、牛羊糞不能用腳去踩或踢,要撿回灶里或掃到一邊;灶中燃料燒完的灰燼不能同家中其他垃圾堆放一起。

燒茶、煮飯湯菜溢出鍋,得馬上向灶神請罪。更可笑的是,做飯的人會將罪過轉嫁到別人身上說:灶神呀灶神,這不是我干的,是鄰居家的鍋溢出的。隨后會盡快打掃干凈,否則,據說夜里就會夢見蝎子。鍋里也不能煮狗肉等不潔之物,或吐口水到火里或灶上,冬天再冷也不能伸腳丫到灶邊烤火,或從灶臺上跨來跨去。牧民們甚至對旅途中燒茶熬“吐巴”的簡易石支鍋灶都不敢馬虎,點火放鍋前要祈禱,并向火里撒些糌粑以敬灶神,臨走時不能撤毀石灶,而且還要熏一些桑煙,放一點糌粑、酥油在石頭上,行人邊走邊還回頭看看是否從灶膛里升起了裊裊桑煙,這將預示著前路是否平安,而且如果人們遇到三石灶,絕不允許從上面跨過去,要繞道而行,切忌揚起灰塵。

對廚師也很講究。寺廟里炊事員大都為終身制,需要替換時,廚師要向灶神祈請退休,新任廚師也得熏桑獻供,求神保佑。除廚師外,一般人不能隨意出入廚房。

搬家、節日敬灶神。藏族搬家專門舉行灶神搬家儀式,往燒著牛糞的陶罐里灑些茶葉和酥油,頓時一縷縷青煙升起,主人就端著陶罐對廚房的灶神講說搬遷的理由并請求一起去新房。當然新居的廚房早已打掃得干干凈凈,鍋臺壁上已畫好了象征灶神的蝎子像,有些人還鑲上紅白石子,畫上海螺,寫上吉祥祝福語等等。節日里專門有敬灶神的儀式。望果節的第一天,人們要將田間的五谷備采一穗抽扎起來敬獻灶神,保佑來年豐收。藏歷十二月三十日,人們要用白色糌粑或白土重新粉繪灶壁上的蝎子圖。

居住禮儀

在門巴族居住藏東南地區,修建房屋也有一套復雜的儀式。這些復雜的儀式都離不開“卡讓欣”這種被門巴人認為帶來人丁興旺以及吉祥和幸運的東西。修房過程中,一共要做十三個卡讓欣。新房落成后也要請喇嘛念經,喇嘛會念念有辭手持“卡讓欣”,帶著房主和工人圍著新房繞三圈,然后依據一定的規定選定一個方向深挖一個坑埋入“卡讓欣”。同時還要埋下九種糧、綢緞布條、金屬碎片和一碗牛奶。之后便是喝竣工酒。竣工酒必須是房主的妹妹或表妹所釀,在喝酒的過程中,也有一些規定,但都與“卡讓欣”有關,如手持“卡讓欣”,將白線掛在“卡讓欣”上,甚至開玩笑也用“卡讓欣”。歡慶新房落成的酒宴一般要舉行三至五天,其間喝的酒多為鄰居所送,吃的油餅多為房主的親朋好友所送,大家聚在一起,盡情地喝,盡情地歡笑,共同向房主祝賀。

在后藏(日喀則地區),向親朋好友、鄰居等祝賀其新房的落成也是一種古老的習俗,當地藏語中稱為“康雖”。去祝賀別人新房竣工是一件很隆重的事情,必須要穿戴得鄭重其事。去時得帶上禮物。同門巴人一樣,帶去的禮物多為吃的東西,如牛羊肉、青稞酒、酥油等,主人也傾其所能招待客人。客人落座后不能隨便走動,先得喝三大碗青稞酒,左肩上再撒上一撮糌粑粉后,才能去其它房間參觀,否則會被罰酒無數。喝酒是“康雖”的主要內容,為了增加酒興,人們還不停地唱歌來敬酒。

西藏民居風格形式豐富多彩,有著世世代代流傳下來的古老的傳統習慣。就建筑藝術而言,在世界建筑史上占有一席之地;就居住文化而言,有自己濃厚的地域特色和宗教特征。

西藏 - 地形地貌

青藏高原是世界上隆起最晚、面積最大、海拔最高的高原,因而被稱為“世界屋脊”,被視為南極、北極之外的“地球第三極”。西藏高原位于青藏高原的主體區域。

青藏高原總的地勢由西北向東南傾斜,地形復雜多樣、景象萬千,有高峻逶迤的山脈,陡峭深切的溝峽以及冰川、裸石、戈壁等多種地貌類型;有分屬寒帶、溫帶、亞熱帶、熱帶的種類繁多的奇花異草和珍稀野生動物,還有垂直分布的“一山見四季”、“十里不同天”的自然奇觀等。地貌大致可分為喜馬拉雅高山區,藏南谷地,藏北高原和藏東高山峽谷區。

喜馬拉雅高山區,位于藏南,由幾條大致東西走向的山脈組成,平均海拔6000米左右。其中位于中尼邊境、地處西藏定日縣境內的珠穆朗瑪峰,海拔8844.43米,是世界最高峰。喜馬拉雅山頂部長年覆蓋冰雪,其南北兩側的氣候與地貌有很大差別。

藏南谷地,位于岡底斯山脈和喜馬拉雅山脈之間,即雅魯藏布江及其支流流經的地域。這一帶有許多寬窄不一的河谷平地和湖盆谷地,地形平坦,土質肥沃,是西藏主要的農業區。

藏北高原,位于昆侖山、唐古拉山和岡底斯山、念青唐古拉山之間,約占全自治區面積的三分之二。由一系列渾圓而平緩的山丘組成,其間夾著許多盆地,是西藏主要的牧業區。藏東高山峽谷區,即著名的橫斷山地。大致位于那曲以東,為一系列東西走向逐漸轉為南北走向的高山深谷,其間挾持著怒江、瀾滄江和金沙江三條大江。山頂終年不化的白雪、山腰茂密的森林與山麓

湖泊

西藏是中國湖泊最多的地區,湖泊總面積約2.38萬平方公里,約占全國湖泊總面積的30%。1500多個大小不一、景致各異的湖泊錯落鑲嵌于群山莽原之間,其中面積超過1000平方公里的有納木錯、色林錯和扎日南木錯,超過100平方公里的湖泊有47個。西藏湖泊類型多樣,幾乎包含了中國湖泊的所有特征;區屬湖泊中,淡水湖少,咸水湖多,初步查明的各類鹽湖大約有251個,總面積約8000平方公里,鹽湖的周圍多有豐饒的牧場,也是多種珍貴野生動物經常成群結隊出沒之地。

西藏大多數中型湖泊,水色深藍,清澈見底,加之雪山映照,令人心曠神怡。湖濱是豐饒的牧場,湖中是水禽和魚群的樂園。一些較大的湖泊中往往有島嶼分布,這些小島是“鳥的王國”,其中以阿里西部班公湖烏島最為著名。 西藏最為著名的湖泊有納木錯、羊卓雍湖、瑪旁雍錯、班公湖、巴松錯、森里錯等。

納木錯 西藏自治區最大的湖泊,也是中國第二大咸水湖。地處拉薩市當雄縣與那曲地區班戈縣之間。

巴松錯 1997年被世界旅游組織列為“世界旅游景點”,2001年被國家旅游局評定為國家4A級旅游區,2002年,被列入國家森林公園,在林芝地區工布江達縣境內。也叫錯高湖。

羊卓雍湖 喜馬拉雅山北麓最大的內陸湖,藏南最大的候鳥棲息地。湖濱建有世界上海拔最高、落差最大的抽水蓄能電站。該電站落差達800多米,抽水隧洞長近6000米,有4臺水輪發電機組,裝機容量9萬千瓦,創造了多項世界第一和中國第一。距拉薩市區110公里。

森里錯 世界第一高湖。湖面海拔5386米,水面92平方公里,地處日喀則地區仲巴縣隆嘎爾鄉境內。在西藏,海拔4000米以上的湖泊就有近千個,海拔超過5000米的約有17個。森里錯是其中海拔最高的湖。

瑪旁雍措 世界上海拔最高的淡水湖之一,湖水勝似藍寶石,清澈見底,常與岡仁波齊并稱為“神山圣湖”。地處阿里地區普蘭縣境內,距獅泉河鎮200多公里。

班公湖 位于阿里地區日土縣城北面,大部分位于中國境內,小部分在克什米爾地區。在西藏,許多湖泊都被賦予宗教意義。納木錯、瑪旁雍錯、羊卓雍錯,被并稱為西藏的三大“圣湖”。此外,還包括在藏傳佛教活佛轉世制度中具有特殊地位的拉姆拉錯湖、地處藏北的苯教著名神湖當惹雍措、位于安多縣的熱振活佛“魂湖”——錯納湖等。

河流

青藏高原上的巨大山嶺普遍發育著現代冰川,許多著名河流的源泉即冰川融水。西藏境內江河縱橫,水系密布,流域面積大于10000平方公里的河流有20多條,大于2000平方公里的河流在100條以上。不僅有舉世聞名的雅魯藏布江及其五大支流拉薩河、年楚河、尼洋河、帕隆藏布和多雄藏布,還孕育了長江和瀾滄江(下游稱湄公河)上游的多條重要支流。

西藏的河流分為外流河和內流河兩種。年均徑流量為4482億立方米。外流河按其歸宿分屬太平洋水系和印度洋水系,主要分布在東、南、西部的邊緣地區。內流河主要分布在藏北高原。多是以高山雪水為源、以內陸湖泊為中心的短小向心水系,大部分為季節性流水,下游或消失在荒漠中,或在低地潴水成湖。

雅魯藏布江 西藏第一大河,發源于喜馬拉雅山北麓仲巴縣境內海拔5500多米的杰馬央宗冰川,穿行西藏日喀則、拉薩、山南、林芝等4個地市23個縣,從墨脫縣出境后被稱為布拉馬普特拉河,經印度、孟加拉國匯入印度洋。中國境內全長2057公里(在中國各大河流中居第5位),流域面積24萬平方公里(在中國各大河流中居第6位),流域平均海拔4500米左右。雅魯藏布江流域內人口約100萬,耕地面積15萬多公頃,占全自治區總人口的37%、總耕地的41.67%。一些重要城鎮,如拉薩、日喀則、江孜、澤當、八一鎮等,均分布在該流域內。

雅魯藏布大峽谷 雅魯藏布江由西向東流到米林縣和墨脫縣的交界處,被喜馬拉雅山東段的最高峰南迦巴瓦峰(7782米)擋住去路而被迫改向,形成了極為奇特的“馬蹄形”峽谷大拐彎。1994年,中國科學家對大峽谷進行了科學考察。據國家測繪局公布的數據,大峽谷北起米林縣的大渡卡村,南到墨脫縣巴措卡村,全長504.6公里,最深處6009米,平均深度2268米,其長度超過美國科羅拉多大峽谷(長440公里),深度超過秘魯科爾卡大峽谷(深3203米),是世界第一大峽谷。1998年9月,國務院正式批準大峽谷命名為“雅魯藏布大峽谷”,羅馬字母拼寫為Yarlung Zangbo Daxiagu。

山脈

西藏高原北有連綿千里的昆侖山脈及其支脈唐古拉山脈,南有喜馬拉雅山脈,西有喀拉昆侖山脈,東有山高谷深的橫斷山脈,境內還有縱貫東西的岡底斯—念青唐古拉山脈及其支脈,平均海拔在4000米以上,其中海拔在7000米以上的高峰有50多座,8000米以上的有5座,自然景觀獨具風采。

西藏高原的山脈,基本分為近東西向和近南北向兩組。主要有:

喜馬拉雅山脈地球上最高、最年輕的山系,蜿蜒于西藏高原南側,由許多近似東西向的平行山脈組成,其主要部分在中國與印度、尼泊爾的交界線上,全長2400公里,寬約200—300公里,主脊山峰平均海拔6200米,其中海拔8844.43米的世界第一高峰——珠穆朗瑪峰,聳立在喜馬拉雅山中段的中尼邊界上,周圍有42座7000米以上的山峰,其中4座超過8000米。

昆侖山脈 自西向東橫亙在西藏高原的西北緣,平均海拔5500—6000米。中國永久積雪與現代冰川最集中的地區之一。最高峰是新疆境內的慕士塔格峰,海拔6973米。

喀拉昆侖山—唐古拉山脈 喀拉昆侖山—唐古拉山脈 主體部分位于新疆與克什米爾的交界線上,東西延伸。其最高峰格拉丹冬峰,海拔662l米,為中國第一大河——長江的發源地。

岡底斯山—念青唐古拉山脈 位于藏北高原的南緣,為藏北與藏南、藏東南的自然分界線,也是西藏內外流水系的主要分水嶺。岡底斯山脈的主峰岡仁波齊,海拔6656米。念青唐古拉山的主峰念青唐古拉峰,高7162米。

橫斷山脈 位于藏東南,由幾條平行的山脈組成,山脈之間有深邃的河谷。這些山脈由西向東是:伯舒拉嶺、他念他翁山、芒康山脈等,它們分別是由念青唐古拉山脈和唐古拉山脈延續轉向而來,平均海拔4000—5000米。

 
 世界都市:
(以國際公司的“高級生產者服務業”供應,如會計、廣告、金融和 法律為城市排名) )
青島網絡警察 中國互聯網協會 好耶廣告網絡  

不良信息舉報中心 網絡 

110報警服務 無線互聯網業自律 

同盟
為了方便下次訪問,請牢記【33三維地圖】網址www.map456.net,您的支持是我們最大的動力。
Copyright©2011 中國三維地圖網(www.map456.net)-33地圖 蜀ICP備05005342號
All rights reserved
捕鱼游戏背景 天津十一选五规律 天津时时走势360 山西11选5开奖查询 17年极速时时 讧西多乐彩十一选五开奖查询 很耐玩的app单机手游 吉林时时玩法介绍图 好彩一走势图 黑龙江福利彩票时时彩开奖结果 广东时时11选五app 重庆时时5星走势图星 双彩官网 手机推送app mg摆脱5个冰球突破 河南11选5开奖 山西十一选五任三规律